. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ اسْتِعْمَالِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفِعْلَ الَّذِي أَبَاحَ تَرْكَهُ 1175 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عبد الله بن كثير القارئ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عائشة : أنها سُئِلَتْ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ ، فَلَا يُنْزِلُ الْمَاءَ ، قَالَتْ : فَعَلْتُ ذَلِكَ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى الله عليه وسلم ، فاغتسلنا منه جميعاً 1 . 57 : 3

--> = أبي هريرة . لم يذكرا أبا رافع ، ومن طريق أشعث أخرجه النسائي 1 / 111 عن أشعث ابن عبد الملك ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة . قال النسائي : هذا خطأ ، والصواب أشعث ، عن الحسن ، عن أبي هريرة . يعني مثل رواية أحمد . وسيعيده المؤلف برقم " 1178 " و " 1182 " . 1 إسناده صحيح ، محمود بن خالد ثقة روى له أصحاب السنن غير الترمذي ، ومن فوقه من رجال الشيخين . وأخرجه الشافعي 1 / 36 عن الثقة ، عن الأوزاعي ، بهذا الإسناد ، لكن قال : عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ . قال البيهقي في " المعرفة " 1 / 414 : هكذا رواه الربيع عن الشافعي بالشك ، ورواه المزني عن الشافعي ، فقال : عن عبد الرحمن بن القاسم . فذكره بلا شك . وأخرجه ابن الجارود " 93 " ، والطحاوي 1 / 55 ، عن سليمان بن شعيب الغزي ، عن بشر بن بكر ، والبيهقي في " السنن " 1 / 164 من طريق الوليد بن مزيد ، كلاهما عن الأوزاعي ، بهذا الإسناد . وسيورده المؤلف بعده من طريق الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، به . ويخرج في موضعه . وانظر ما قاله الحافظ في " تلخيص الحبير " 1 / 134 . وأخرجه أحمد 6 / 68 و 110 ، ومسلم " 350 " ، والطحاوي 1 / 55 ، والبيهقي 1 / 164 من طرق عن أبي الزبير المكي ، عن جابر بن عبد الله ، عن أم كلثوم ، عن عائشة قالت : إن رجلاً سأل رسول الله صلى اللَّه عليه وسلم عن الرجل يجامع أهله ، ثم يكسل ، هل عليهما الغسل ؟ وعائشة جالسة ، فقال رسول الله صلى اللَّه عليه وسلم : " إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل " . وانظر ما بعده .